에릭슨의 자아통합 대 절망감, 혐오감 단계
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작성일 23-01-25 02:03본문
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우울의 적대적인 형태에서 우리는 상실한 대상에 대해 투자할 만한 가치기 없었던 것이라고 주장함으로써 상실에 대해 방어를 하게 된다된다.
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자료제목 : 에릭슨의 자아통합 대 절망감, 혐오감 단계 에릭슨의 자아통합 대 절망감, 혐오감 단계에 대한 레포트 자료입니다. 그러나 현재는 노인인구의 비례가 높고 장수가 보편화되어 별 의미가 없어 보이기 때문에 노인들의 혐오감이나 절망감은 늘어 갈 요소가 많다.
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둘째, 세대와 세대 간의 계속성에 참여하는 일이다. <에릭슨의 자아통합 대 절망감, 혐오감 단계> 작성에 도움이 되시길 바랍니다. 전단계의 생산성이 타자에 대한 돌봄을 말하는 것이었다면, 자아통합은 이전세대와 동지의식을 갖는 동시에, 인간의 존엄과 사랑을 위해 시공을 달리해서 몸 바쳐 일한 사람들과 정서적으로 하나가 되는 것이다. 지혜는 죽음은 면전에서 삶에 대한 초연한 관심이다. 그러
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다.
에릭슨의 자아통합 대 절망감, 혐오감 단계
에릭슨의 자아통합 대 절망감, 혐오감 단계에 대한 레포트 자료(資料)입니다. 이것은 절망이라는 이름하에 나타나는 여러 감정들에서 보여지는데, 슬픔 ․ 의기소침 ․ 불평 ․ 자기경멸 ․ 타인경멸 등을 들 수 있다아 우울은 잃어버린 대상에 대하여 감정부여를 하지 않음으로 생겨난다.
순서
이때 나타나는 악덕목인 우울은 종종 고독과 거부로 인해 오는 세상에 대한 싫증이다. 지혜에도 욕망이 있을 수 있으나, 이전의 욕망의 대상을 이제는 멀리서 사랑할 수 있는 것으로 초연하게 바라볼 수 있다는 것이다. 이런 특징으로부터 지혜가 터져 나오고, 만인을 공감하게 하는 기지가 넘쳐 나오게 된다된다.
셋째, 유년기의 순진성을 회복하는 것이다.
설명
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우리가 이전에 관심과 정열을 갖고 투자했던 세계(사람들과 모든 사물들)가 이제는 혐오스럽게 취급된다된다.
<에릭슨의 자아통합 대 절망감, 혐오감 단계> 작성에 도움이 되시길 바랍니다. 이러한 우울을 깰 수 있는 덕목은 지혜이다. 프로이트가 제시했던 것처럼 잃어버린 대상에 대해 감정부여를 하지 않을 때, 그것은 분노나 원망으로 바뀌어진다. 노인층이 차지하는 인구비례수가 낮았던 과거에는 노인이라는 신분 자체가 존경의 대상이 되고, 장수는 큰 축복이었다.
그러나 이런 통합과 성숙이 이루어지지 않을 때 나타나는 대극이 혐오감이나 절망감이다. 젊은 날의 자만심이나 방어벽이 성숙함으로 흡수되어 거짓이나 위선이 노숙한 순진성으로 순화되는 것이다. 자신을 향해서는 지금까지 살아온 삶을 후회하거나 염세적인 태도를 취하게 되는 것이고, 타인을 향해서는 아무리 값진 일을 해낸 인물이라도 경멸하려 든다. 이제까지의 참을 만족과 감사로 받아들이며, 심지어 자신의 죽음까지도 받아들이고 죽음으로 끝나는 생애주기를 초월하려는 궁극적 관심까지도 갖게 한다. 이것은 자신의 후회스러운 감정을 타인에게 투사하려는 것이다. 이 시기의 특징은 첫째, 자신의 살 전체를 받아들이는 것이다.
개념정의,특징특성,종류유형
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노년기에 속한 단계로써 이 단계는 인간의 모든 갈등이 조화롭게 통일되며 성숙한 경지에 도달하는 시기이다.
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